100,001 Responses: From Dongola to Nyala

في كل قرية وبلدة مررنا بها كان الناس يخرجون بعصير الكركديه والماء البارد “للوافدين من الخرطوم”. تجربة تدعو للتواضع لأنه ليس لديهم الكثير ولكنهم يقدمون بسخاء. لماذا أترك ذلك؟

In every village and town we passed through, people came out with hibiscus juice and cold water “for those arriving from Khartoum.” It is a humbling experience: they do not have much, yet they give generously. Why would I leave that?

(Tweet dated April 24, 2023, @dalliasd)(تغريدة بتاريخ 24 أبريل / نيسان 2023، @dalliasd)

نجحت اللجنة المدنية بمدينة الفاشر في وقف إطلاق النار بين قوات الدعم السريع والقوات المسلحة السودانية. ضمت اللجنة أئمة مساجد ورجال الإدارة المدنية ونشطاء بالإضافة إلى والوالي

The civil committee in the city of El Fasher succeeded in halting the fire between the Rapid Support Forces and the Sudanese Armed Forces. The committee included mosque imams, figures from the civil administration, activists, and the governor.

(Tweet dated April 23, 2023, @qoga12)(تغريدة بتاريخ 23 أبريل / نيسان 2023، @qoga12)

We call on the operators of fighter aircraft to stop bombing the Bahri area and give us a chance to get out. I have family members in wheelchairs.

نطالب مشغلي الطائرات المقاتلة بالتوقف عن قصف منطقة بحري وإعطائنا فرصة للخروج. لدي أفراد من العائلة على الكراسي المتحركة.

(Tweet dated May 3, 2023, @SudanzUprising)(تغريدة بتاريخ 3 مايو / أيار 2023، @SudanzUprising)

In mid-April, as Sudan’s military leaders were dragging an entire nation into chaos, death, and destruction, another side of Sudan and the Sudanese appeared to those willing to look beyond the blaring media headlines. Amid media and social-media coverage of fighting, killing, and displacement, there were glimpses of the efforts being made by “ordinary” Sudanese to help themselves and those within reach. By contrast, at the same time, much conventional humanitarian aid had all but come to a halt.

في منتصف أبريل/نيسان، بينما كان القادة العسكريون السودانيون يجرّون أمة بأكملها إلى الفوضى والموت والدمار، ظهر جانب آخر من السودان والسودانيين لأولئك الذين يرغبون في النظر إلى ما هو أبعد من العناوين الإعلامية الطنانة. ووسط التغطية الإعلامية ومواقع التواصل الاجتماعي للقتال والقتل والتهجير، كانت هناك لمحات من الجهود التي يبذلها السودانيون “العاديون” لمساعدة أنفسهم ومن هم على مقربة منهم. وعلى النقيض من ذلك، في الوقت نفسه، توقف تقريباً قدر كبير من المساعدات الإنسانية التقليدية.

Perhaps because most of the reporting on the ground was done by correspondents who were themselves Sudanese or closely connected to Sudan, the efforts of medical professionals, pharmacists, drivers, traders, water technicians, and many others with skills and resources to take part featured early in major media such as Al Jazeera, the BBC, Reuters, and The Guardian, as well as in specialist outlets such as The New Humanitarian. Likewise, social-media platforms, including Twitter, now “X,” Facebook, YouTube, and WhatsApp, filled with posts about citizen-led attempts to rescue and support others in need. When access to electricity and the internet allowed, these platforms also functioned as channels of communication and tools for planning responses, gathering information and locally available resources, as well as crowdfunding these efforts.

لعل ذلك يعود لكون معظم التغطية الإعلامية على الأرض قام بها مراسلون هم أنفسهم سودانيون أو مرتبطون ارتباطًا وثيقًا بالسودان، فإن الجهود التي يبذلها المهنيون الطبيون والصيادلة والسائقون والتجار وفنيو المياه والعديد من الأشخاص الآخرين ذوي المهارات والموارد للمشاركة مميزة في وقت مبكر في وسائل الإعلام الرئيسية مثل قناة الجزيرة، وبي بي سي، ورويترز، والجارديان ، وكذلك في وسائل الإعلام المتخصصة مثل The New Humanitarian. وبالمثل، امتلأت منصات وسائل التواصل الاجتماعي، بما في ذلك تويتر (الآن “X”)، وفيسبوك، ويوتيوب، وواتساب، بمشاركات حول المحاولات التي يقودها المواطنون لإنقاذ ودعم الآخرين المحتاجين. وعندما سُمح الوصول إلى الكهرباء والإنترنت، عملت هذه المنصات أيضًا كقنوات اتصال وأدوات تخطيط للاستجابات، وجمع المعلومات والموارد المتاحة محليًا – فضلاً عن التمويل الجماعي لهذه الجهود.

For outside observers, this shed light, however anecdotal and incomplete, on how people and groups connected, coordinated, and worked on an astonishingly varied range of responses. Alongside conversations with Sudanese colleagues, following the relevant hashtags and handles was like watching a flood of humanity and solidarity, mutual aid, locally led responses, and spontaneous collective self-help against all odds, whichever term one prefers for these highly varied efforts.

بالنسبة للمراقبين الخارجيين، أضاء ذلك ولو بشكلٍ قصصي وغير مكتمل، على كيفية تواصل الأشخاص والمجموعات وتنسيقهم وعملهم على جملة متنوعة مذهلة من الاستجابات. إلى جانب التحدث مع الزملاء السودانيين، كانت متابعة الوسوم (الهاشتاغات) ذات الصلة والمقابضأشبه بمشاهدة فيضاً من الإنسانية والتضامن، والمساعدة المتبادلة، والاستجابات بقيادة محلية، والمساعدة الذاتية الجماعية العفوية وذلك رغم كل الصعاب – أيًا كان المصطلح الذي تفضله لهذه الجهود المتنوعة للغاية.

This article offers an overview of the diversity and spread of mutual aid and other locally led Sudanese efforts in the months after fighting broke out between the Sudanese Armed Forces and the Rapid Support Forces on April 15. In doing so, it is wholly indebted to the individuals and groups making these efforts, to the insights shared by key people interviewed inside and outside Sudan, and to the creators of professional media coverage and social-media contributions.

يعطي هذا المقال لمحة عامة عن تنوع وانتشار المساعدة المتبادلة والجهود الأخرى التي يقودها السودانيون محليًا في الأشهر التي تلت اندلاع القتال بين القوات المسلحة السودانية وقوات الدعم السريع في 15 أبريل. . ومن خلال القيام بذلك، فهي مدينة بالكامل للأفراد والمجموعات التي تبذل هذه الجهود، وللأفكار التي شاركها الأشخاص الرئيسيون الذين تمت مقابلتهم في السودان وخارجه، ومبدعي التغطية الإعلامية المهنية ومساهمات وسائل التواصل الاجتماعي.

Given the nature of this diverse response, and given the situation in Sudan, measuring the scale and impact of these efforts is extremely difficult. Yet it seems important to show the diversity and indicate the scale of the responses and responders and their geographic spread, while also capturing early experiences of how outsiders might support such efforts. The hope is that this will inspire external actors to explore and find ways to support mutual aid and other locally led efforts, not least because humanitarian responses by most external aid actors effectively reached a dead end within hours of the outbreak of fighting and, at the time of writing, remain modest in relation to increasingly urgent needs. A better understanding of mutual-aid efforts in Sudan since April 15 may also help guide external aid actors in crises elsewhere that share similar characteristics.

ونظراً لطبيعة هذه الاستجابة المتنوعة، وبالنظر إلى الوضع في السودان، فإن تحديد حجم وتأثير هذه الجهود أمر صعب للغاية. ومع ذلك، يبدو من المهم عرض التنوع والإشارة إلى حجم الاستجابات والمستجيبين ومدى انتشارهم الجغرافي، إلى جانب التقاط التجارب المبكرة حول كيفية دعم الغرباء لمثل هذه الجهود. نأمل أن يكون ذلك بمثابة مصدر إلهام للجهات الفاعلة الخارجية لاستكشاف وإيجاد طرق لدعم المساعدات المتبادلة وغيرها من الجهود التي تقودها محليًا – لأسباب ليس أقلها أن الاستجابات الإنسانية من قبل معظم الجهات الفاعلة في مجال المساعدات الخارجية وصلت إلى طريق مسدود فعليًا في غضون ساعات من اندلاع القتال، و وفي وقت كتابة هذا التقرير لا تزال متواضعة فيما يتعلق بالاحتياجات الضرورية بشكل متزايد. من شأن فهمٍ أفضل لجهود المساعدة المتبادلة في السودان منذ 15 أبريل قد يساعد أيضًا في توجيه الجهات الفاعلة في مجال المساعدات الخارجية في الأزمات في أماكن أخرى لها نفس الخصائص.

One point, however, should be noted. Although the mutual aid and locally made efforts mentioned here are remarkable and impressive, this article does not suggest that they can replace the basic responsibilities that should be borne by the Sudanese government, the warring parties, international diplomatic actors, and institutional aid actors charged with serving and protecting civilians caught in the crossfire and in the sights of the Sudanese Armed Forces, the Rapid Support Forces, and other armed groups and militias. Nor should this article be read as suggesting that these efforts, despite their impressive importance, succeeded in preventing immense loss of life, displacement, flight across borders, and the vast destruction of private and public property and infrastructure.

لكن ينبغي التنبه لمسألة واحدة. على الرغم من كون المساعدات المتبادلة والجهود المبذولة محليًا والمذكورة هنا رائعة ومثيرة للإعجاب، إلا أن هذا المقال لا يشير إلى أنه يمكن لهذه الجهود أن تحل مكان المسؤوليات الأساسية الواجب على الحكومة السودانية الاضطلاع بها بالإضافة إلى الأطراف المتحاربة والجهات الفاعلة الدبلوماسية الدولية والجهات الفاعلة في مجال المساعدات المؤسسية المكلفة بالخدمة والحماية. المدنيون عالقون في مرمى النيران وفي مرمى القوات المسلحة السودانية وقوات الدعم السريع والجماعات المسلحة والميلشيات الأخرى. كما لا ينبغي اعتبار أن هذا المقال يوحي إلى أن هذه الجهود، على الرغم من أهميتها المثيرة للإعجاب، نجحت في الحؤول دون وقوع خسائر فادحة في الأرواح، والنزوح، والفرار عبر الحدود، إلى جانب التدمير الهائل للممتلكات الخاصة والعامة والبنية التحتية.

Leaving that caution aside, it remains important to try to understand and learn from what Sudanese citizens have achieved together, often against the odds and in the absence of any other support. Even if many external aid actors continue to downplay voluntary mutual-aid responses, it is essential to show and celebrate a Sudan radically different from the Sudan embodied by the warring parties: a Sudan full of compassion, solidarity, and humanity.

وبغض النظر عن هذا التحذير، لا يزال من المهم محاولة فهم والتعلم مما حققه المواطنون السودانيون معًا، غالبًا رغم الصعاب وفي ظل غياب أي دعم آخر. وحتى لو استمرت العديد من الجهات الفاعلة في مجال المساعدات الخارجية في التقليل من استجابات المساعدات المتبادلة الطوعية، فمن الضروري إظهار والاحتفال بسودان مختلف جذريًا عن السودان الذي تتجلى في الأطراف المتحاربة – سودان مليء بالرحمة والتضامن والإنسانية.

We are a volunteer group of residents of Khartoum 2 who decided to help evacuate families from the Khartoum 2 area, where the situation has become extremely dangerous.

نحن مجموعة تطوعية من سكان الخرطوم 2 قررنا المساعدة في إجلاء الأسر من منطقة الخرطوم 2 حيث أصبح الوضع خطيرًا للغاية.

(Tweet dated April 22, 2023, @K1K2Committee) A diverse range of actors

(تغريدة بتاريخ 22 أبريل/ نيسان 2023، @K1K2Committee) طائقة متنوعة من الجهات الفاعلة

Who are the most important aid providers in Sudan today? Before April 15, the usual answer to that question might have looked like this, with some variation in emphasis depending on whom you asked: local, national, and international nongovernmental organizations and agencies supported by international donors.

من هم أهم مقدمي المساعدات في السودان اليوم؟ قبل 15 أبريل/نيسان، لعل الإجابة المعتادة على هذا السؤال كانت على هذا الشكل (مع بعض الاختلاف في التركيز وذلك اعتماداً على الجهة التي سألتها): المنظمات والوكالات غير الحكومية المحلية والوطنية والدولية التي تدعمها الجهات المانحة الدولية.

The answer to the same question today would look like this, in no order of priority:

سوف تبدو الإجابة على نفس السؤال اليوم على النحو التالي (بدون ترتيب الأولوية):

Hundreds of thousands of citizens carrying out or contributing to individual and scattered acts of mutual aid, including hosting very large numbers of the 4.4 million people, at the time of writing, inside Sudan.

مئات الآلاف من المواطنين يقومون أو يساهمون في أعمال فردية ومتفرقة للمساعدة المتبادلة بما في ذلك استضافة عدد كبير جدًا من الـ 4.4 مليون شخص (وقت كتابة هذا التقرير) داخل السودان.

Grassroots neighborhood committees and established emergency rooms, alongside other organized grassroots groups, youth, religious groups, women’s groups, elders and traditional leaders, and kinship groups across Sudan.

لجان الأحياء الشعبية / المقامة وغرف الطوارئ – إلى جانب المجموعات الشعبية المنظمة الأخرى (الشباب، والجماعات الدينية، والمجموعات النسائية، والشيوخ/القادة التقليديين، ومجموعات القرابة) في جميع أنحاء السودان.

Medical staff and other professionals and support workers in critical institutions and infrastructure, health, energy, water, telephone and internet, journalists and citizen journalists, lawyers, drivers, and traders, individually and through professional associations.

الموظفون الطبيون وغيرهم من المهنيين وموظفي الدعم في المؤسسات والبنية التحتية الحيوية (الصحة، والطاقة، والمياه، والهاتف/الإنترنت)، والصحفيين والصحفيين المواطنين، والمحامين، والسائقين، والتجار – بشكل فردي ومن خلال الجمعيات المهنية.

Local and national nongovernmental organizations, alongside the remaining staff of international aid actors.

المنظمات غير الحكومية المحلية والوطنية إلى جانب الموظفين المتبقين من الجهات الفاعلة في مجال المساعدات الدولية.

Diaspora groups supporting aid efforts and leading crowdfunding and crowdsourcing.

مجموعات الشتات تدعم جهود المساعدة وتقود التمويل الجماعي والتعهيد الجماعي.

International agencies, international NGOs, UN agencies, the International Committee of the Red Cross, and donor representatives.

وكالات دولية (منظمات غير حكومية دولية، وكالات أممية، اللجنة الدولية للصليب الأحمر، ممثلو الجهات المانحة).

It is difficult to grasp the scale of the threats and challenges facing the ordinary Sudanese citizen in many parts of the country: direct threats such as targeted killing and violence, including rape and other forms of gender-based violence, as well as more indiscriminate violence, looting, artillery shelling, gunfire, grenades, and airstrikes. Interruptions to electricity, water, phone service, internet, and banking, both digital and physical, together with shortages of food, or safe access to it, or money to buy it, essential medicines, and medical supplies, imposed severe restrictions on access to doctors, nurses, midwives, clinics, and hospitals. The movement of people and goods was paralyzed in life-threatening ways, government-run services stalled, and there was no reliable official information, for example, about safe corridors for the millions who fled. The list of threats and challenges seems endless.

من الصعب فهم حجم التهديدات والتحديات التي يواجهها المواطن السوداني العادي في أجزاء كثيرة من البلاد. تهديدات مباشرة كالقتل الموجّه والعنف (بما في ذلك الاغتصاب وغيره من أشكال العنف القائم على النوع الاجتماعي)، بالإضافة إلى المزيد من العنف العشوائي، والنهب، والقصف المدفعي، وإطلاق النار، والقنابل اليدوية، والغارات الجوية. وانقطاع الكهرباء، والمياه، والاتصالات الهاتفية، والإنترنت، والخدمات المصرفية (الرقمية والمادية)، إلى جانب نقص الغذاء (أو الوصول الآمن إليه، أو المال لشرائه)، والأدوية الأساسية، والإمدادات الطبية؛ فقد فرضت قيود شديدة على الوصول إلى الأطباء، والممرضات، والقابلات، والعيادات، والمستشفيات. وشلَّت حركة الأشخاص والبضائع بشكل يهدد الحياة، والخدمات التي تديرها الحكومة، وغياب أية معلومات رسمية موثوقة، على سبيل المثال، حول الممرات الآمنة للملايين الذين فروا. ويبدو أن قائمة التهديدات والتحديات لا نهاية لها.

Guys, does anyone know what can be done if you come across a grenade in Sudan? My family found a grenade inside the gate of the house that has not yet exploded, and they do not know what to do about it.

يا شباب – هل يعرف أحد ما الذي يمكن فعله إذا صادفت قنبلة يدوية في السودان؟ عثرت عائلتي على قنبلة يدوية داخل بوابة المنزل لم تنفجر بعد، ولا يعرفون ماذا يفعلون حيال ذلك.

(Tweet, April 24, 2023, @380rel)(تغريدة، 24 أبريل/ نيسان 2023، 380rel@)

Likewise, any attempt to list the organized and spontaneous efforts by ordinary Sudanese to address or alleviate some of these threats and challenges can offer only a glimpse of an exceedingly complex and difficult-to-comprehend reality. Providing basic necessities, at great risk, to children and adults trapped for days, weeks, and months in intense fighting, as well as in shorter or longer displacement; evacuating individuals and groups wherever possible. Crowdsourcing and providing medicines and basic medical supplies within isolated areas or across longer distances; rescuing the sick and wounded and transporting them to the few functioning hospitals or to mobile clinics where medical staff try to continue their work. Communities support technicians who have struggled for months to restore and maintain limited access to power, water, telephone, and internet services.

وبالمثل، فإن محاولة سرد المحاولات المنظمة والعفوية التي يقوم بها السودانيون العاديون لمعالجة أو تخفيف بعض هذه التهديدات والتحديات لا يمكن إلا أن تقدم لمحة عن واقع معقد للغاية يصعب فهمه. توفير الضروريات الأساسية، مع التعرض لخطر كبير، للأطفال والبالغين العالقين لأيام، وأسابيع، وأشهر في قتال عنيف، وكذلك في حالة نزوح أقصر أو أطول، أو إجلاء الأفراد والجماعات حيثما أمكن ذلك. التعهيد الجماعي، وتوفير الأدوية، والمستلزمات الطبية الأساسية داخل المناطق المعزولة أو على مسافات أكبر إنقاذ المرضى والجرحى ونقلهم إلى المستشفيات القليلة العاملة أو إلى العيادات المتنقلة حيث يحاول الطاقم الطبي مواصلة عملهم. تدعم المجتمعات الفنيين الذين ناضلوا لعدة أشهر لاستعادة الوصول المحدود للطاقة، والمياه، والهاتف، والإنترنت، وصيانتهم.

I stopped at a pharmacy earlier to buy some medicine, and the banking app was down when I came to pay. Many other people also could not pay, so the pharmacist refused to take the medicines back from customers and wrote the account number plus the amount on their bags so they could pay when the service returned. Humanity at its finest.

توقفت عند صيدلية في وقت سابق لشراء بعض الأدوية، وكان التطبيق المصرفي معطلاً عندما جئت للدفع. والعديد من الأشخاص أيضًا لم يتمكنوا من الدفع؛ فرفض الصيدلي استعادة الأدوية من العملاء، وكتب رقم الحساب + المبلغ على حقائبهم للدفع عند عودة الخدمة. الإنسانية في أبهى حالاتها

(Tweet dated July 3, 2023, @hiba_morgan)(تغريدة بتاريخ 3 يوليو / تموز 2023، hiba_morgan@)

The multiplicity of individual acts of kindness defies any attempt at quantification. As with much of the mutual aid we witnessed globally during the Covid-19 pandemic, collecting examples from sources on the ground, social media, and mainstream media can provide only anecdotal evidence of basic acts of humanity and solidarity; yet the sheer volume of anecdotal evidence of collective and individual acts of solidarity and assistance suggests that the scale of these efforts easily surpassed that of institutional humanitarian aid, at least during the first months of the crisis. During those first months, however, locally made efforts received almost no funding from the existing humanitarian system. Instead, donors directed their funding largely toward traditional international agencies.

إن تعدد أفعال اللطف الفردية يتحدى أي محاولة للقياس الكمي. وكما هو الحال مع الكثير من المساعدات المتبادلة التي شهدناها عالميًا خلال جائحة كوفيد – 19، فإن جمع الأمثلة من المصادر على الأرض بجانب وسائل الإعلام الاجتماعية ووسائل الإعلام الرئيسية، لا يمكن إلا أن يوفر أدلة غير مؤكدة على أعمال إنسانية وتضامن أساسية؛ غير أن الكم الهائل من الأدلة المتناقلة عن أعمال التضامن والمساعدة الجماعية والفردية يشير إلى أن حجم هذه الجهود تجاوز بسهولة جهود المساعدات الإنسانية المؤسسية – على الأقل خلال الأشهر الأولى من الأزمة. لكن خلال تلك الأشهر الأولى، لم تتلق الجهود المبذولة على المستوى المحلي أي تمويل تقريبًا من النظام الإنساني القائم. وبدلاً من ذلك، وجه المانحون تمويلهم إلى حد كبير نحو الوكالات الدولية التقليدية.

Crowdsourcing knowledge and resources was central to many of these efforts. Using WhatsApp, Twitter/X, Facebook/Messenger, YouTube, and Instagram, alongside word of mouth, people exchanged information on everything from contacts for local resistance committees and emergency response rooms, options for accessing and transferring money internally and from abroad, coordination among small-scale journeys by individuals and families or large-scale escapes, intelligence on safe and unsafe roads, contacts for reliable drivers and buses, bus-ticket prices, visas or “facilitation money” needed to cross borders, collective searches for missing people, the availability of guidance for dealing with rape cases and unexploded ordnance, and contacts for safer passage out of the country for members of the LGBTQI+ community, as well as clinics and hospitals still operating, or information about fuel, spare parts, markets, water points, and pharmacies still open.

وكانت المعرفة والموارد المتعلقة بالتعهيد الجماعي أساسية للعديد من هذه الجهود. باستخدام واتساب وتويتر (اكس) وفيسبوك / مسنجر و يوتيوب وانستاجرام – جنبًا إلى جنب مع الكلام المنقول شفوياً، حيث يتبادل الأشخاص المعلومات حول كل شيء بدءًا من جهات الاتصال وحتى لجان المقاومة المحلية وغرف الطوارئ (ERRs)، وخيارات الوصول إلى الأموال وتحويلها داخليًا ومن الخارج، والتنسيق بين الرحلات الصغيرة الحجم (الأفراد والعائلات) أو الهروب على نطاق واسع، والاستخبارات عن الطرق الآمنة وغير الآمنة، والاتصالات مع السائقين والحافلات الموثوقين، وأسعار تذاكر الحافلات، والتأشيرات أو “أموال التسهيل” اللازمة لعبور الحدود، والبحث الجماعي عن الأشخاص المفقودين، وتوافر الإرشادات للتعامل مع حالات الاغتصاب ، والذخائر غير المنفجرة، وتوافر الاتصالات من أجل مرور أكثر أمانًا إلى الخارج لأفراد مجتمع الميم. عين في السودان، والعيادات، والمستشفيات التي لا تزال تعمل، أو تبادل المعلومات حول الوقود، وقطع الغيار، والمعلومات حول الأسواق، ونقاط المياه، والصيدليات التي لا تزال مفتوحة.

ALMEES, for the protection of the rights of minorities and lesbian, gay, bisexual, transgender, and intersex people in northern and southern Sudan and elsewhere, will organize free buses from Khartoum to Egypt for the queer community.

ستقوم «آلميس لحماية حقوق الأقليات والمثليات والمثليين ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجنسانية وحاملي صفات الجنسين في شمال السودان وجنوبها وغيرهما» (المجتمع الميم. عين) (ALMEES) بتنظيم حافلات مجانية من الخرطوم إلى مصر للمجتمع الكويري.

(Tweet dated May 15, 2023, @mujj_ja)(تغريدة بتاريخ 15 مايو / أيار 2023، mujj_ja@)

Long as it is, this list includes only a few simple examples of responses dealing with immediate physical and medical challenges and threats. Add to that attempts to negotiate local truces, ceasefires, and safe passages by local activists, clerics, and other civilian leaders in their areas, whether in a neighborhood, a larger city such as El Fasher or Nyala, or the contested parts of South Kordofan. Often these efforts may be temporary and short-lived, but in some cases they are strong enough to preserve relative peace in towns and major areas for weeks and sometimes months. In South Kordofan, years of local-level conflict-transformation efforts helped keep safe passage open for several months, allowing around 150,000 people to move across front lines and reach relative safety in the Nuba Mountains. Efforts to secure such geographically limited truces, zones, and safe corridors have been led by small groups of traditional leaders, appointed officials, local NGO workers, religious leaders, young people, and other activists. A common feature is the way individuals and groups made the most of ties based on family, personal, commercial, political, ethnic, or religious connections to appeal to shared interests, but also to more “selfish” and individual benefits, such as the continuation of trade and other business interests. Another feature these efforts seem to share is that they held for a time, weeks or months, before ultimately yielding to growing polarization and aggression by the warring parties.

على الرغم من طولها، لا تضم هذه القائمة سوى بعض الأمثلة البسيطة للاستجابات التي تتعامل مع التحديات والتهديدات الجسدية والطبية المباشرة. أضف إلى ذلك محاولات التفاوض على هدنة محلية ووقف إطلاق النار وممرات آمنة من قبل الناشطين المحليين ورجال الدين وغيرهم من القادة المدنيين في مناطقهم – سواء كان ذلك في أحد الأحياء أو في مدينة أكبر مثل الفاشر أو نيالا أو في الأجزاء المتنازع عليها في جنوب كردفان. في كثير من الأحيان، قد تكون هذه الجهود مؤقتة، وغالبًا ما تكون قصيرة الأجل، ولكنها في بعض الحالات تكون قوية بما يكفي للحفاظ على السلام النسبي في البلدات والمناطق الكبرى لأسابيع وأحيانًا أشهر. وفي جنوب كردفان، ساهمت سنوات من جهود تحويل الصراع على المستوى المحلي في الحفاظ على الممر الآمن لعدة أشهر؛ مما سمح لنحو 150 ألف شخص بالتحرك عبر الخطوط الأمامية والوصول إلى الأمان النسبي في جبال النوبة. وقد قادت الجهود المبذولة لتأمين مثل هذه الهدنات المحدودة جغرافيًا، أو المناطق، والممرات الآمنة مجموعات صغيرة من الزعماء التقليديين، والمسؤولين المعينين، والعاملين في المنظمات غير الحكومية المحلية، والزعماء الدينيين، والشباب، وغيرهم من الناشطين. إن السمة المشتركة هي الطريقة التي حقق بها الأفراد والجماعات أقصى استفادة من الروابط القائمة على الروابط الأسرية، أو الشخصية، أو التجارية، أو السياسية، أو العرقية، أو الدينية لجذب المصالح المشتركة – ولكن أيضًا لتحقيق المزيد من المنافع “الأنانية” والفردية، مثل استمرار التجارة والمصالح التجارية الأخرى. ويبدو أن السمة الأخرى التي تشترك فيها هذه الجهود هي أنها صمدت لفترة من الوقت (أسابيع أو أشهر) قبل أن تستسلم في نهاية المطاف للاستقطاب المتزايد والعدوان من جانب الأطراف المتحاربة،

Another set of actions also deserves attention: speaking out publicly against the war and the atrocities being committed. Mobilizing information, contacts, and alignment around core messages has been highly important in this context, as activists across Sudan have highlighted the most brutal acts and the oral or written statements issued by the warring parties. Using WhatsApp groups, activists inside and outside Sudan work together in real time to build a consistent, decentralized, and repeated advocacy campaign aimed both internally and externally: calling for an end to the war, respect for civilian life and infrastructure, humanitarian access, and more aid through local actors. As diplomatic talks began in Jeddah and other regional capitals, these voices increasingly warned international actors of the danger of granting credibility and greater authority to the very men causing the current ruin, destruction, and killing, while further weakening and silencing the civilian actors trying to deliver help and assistance to those in need.

ثمة مجموعة أخرى من الإجراءات تستحق الاهتمام أيضًا: التحدث علنًا ضد الحرب والفظائع التي ترتكب. اكتست عملية حشد المعلومات، والاتصالات، ومواءمة الرسائل الأساسية أهمية بالغة في هذا السياق حيث سلّط الناشطون في جميع أنحاء السودان الضوء على الأعمال الأكثر وحشية، والبيانات الشفهية أو الخطية الصادرة عن الأطراف المتحاربة. وباستخدام مجموعات الواتساب، يعمل النشطاء في السودان وخارجه معًا في الوقت الفعلي لبناء حملة مناصرة متسقة ولا مركزية ومتكررة موجهة داخليًا وخارجيًا: الدعوة إلى إنهاء الحرب، واحترام الحياة المدنية، والبنية التحتية، ووصول المساعدات الإنسانية، وزيادة المساعدات من خلال الجهات الفاعلة المحلية. ومع انطلاق المحادثات الدبلوماسية في جدة والعواصم الإقليمية الأخرى، حذرت هذه الأصوات الجهات الفاعلة الدولية بشكلٍ متزايد من خطر منح المصداقية والمزيد من السلطة إلى الرجال أنفسهم ممن يتسببون في الخراب والدمار والقتل الحالي – في حين يزيدون من إضعاف وإسكات الجهات الفاعلة المدنية التي تحاول تقديم المساعدة والمساعدة للمحتاجين.

Apart from carrying out more traditional advocacy and political activities directed toward domestic and external power holders, Sudanese artists, inside the country and abroad, are collaborating under banners such as “More than 40 days have passed and Sunday never came,” using their creativity, skill, talent, and networks to share, through music, painting, and poetry, their anger, loss, and frustration, but also their longing and love for the homes and lives lost in the war.

بصرف النظر عن قيامهم بالمزيد من الأنشطة الدعوية والسياسية التقليدية الموجهة نحو أصحاب السلطة الداخليين والخارجيين، يتعاون الفنانون السودانيون، في البلاد وخارجها، تحت لافتات مثل “لقد مر أكثر من 40 يومًا ولم يأت الأحد أبدًا”، مستخدمين إبداعهم ومهارتهم. والموهبة والشبكات للمشاركة في الموسيقى والرسم والشعر في غضبهم وخسارتهم وإحباطهم – ولكن أيضًا شوقهم وحبهم للمنازل والأرواح التي فقدتها في الحرب.

Two things the Sudanese people can never stop making, not even war can stop them: music and protests. A rehearsal by a group of musicians, some of whom fled Khartoum, with local artists in Wad Madani.

شيئان يمكن للشعب السوداني أن يتوقف عن صنعهما – ولا حتى الحرب -: الموسيقى والاحتجاجات بروفة لمجموعة من الموسيقيين، بعضهم فروا من الخرطوم مع فنانين محليين في مدني.

(Tweet dated August 20, 2023, @ahmadz249)(تغريدة بتاريخ 20 أغسطس/آب 2023، ahmadz249@)

Box 1: Types of mutual-aid responsesالمربع 1: أنواع استجابات المساعدة المتبادلة

Crowdsourcing updated, real-time information on food, water, and other necessities, access and availability by location.

التعهيد الجماعي للحصول على معلومات محدثة في الوقت الحقيقي عن الغذاء، والماء، والضروريات الأخرى (الوصول والإتاحة حسب الموقع).

Groups of volunteers, individuals, and families provide food, water, and basic shelter for hundreds of thousands, millions?, of people on the move or trapped in fighting areas, from individuals and families sharing what they have to semi-organized groups, Sudanese emergency rooms, religious groups, professionals, youth, traditional leaders, and the private sector, supporting improvised internally displaced persons’ and refugee centers, schools, mosques, and churches, over weeks and months.

تقدّم مجموعات من المتطوعين والأفراد والأسر، الغذاء، والماء، والمأوى الأساسي لمئات الآلاف (الملايين؟) من الأشخاص المرتحلين أو العالقين في مناطق القتال – من الأفراد والأسر الذين يتقاسمون ما لديهم مع مجموعات شبه منظمة (غرف الطوارئ السودانية – ERRs، وجماعات دينية، ومهنيين، وشباب، وزعماء التقليديين، والقطاع الخاص) لدعم مراكز النازحين داخلياً واللاجئين المرتجلة (المدارس، والمساجد، والكنائس) على مدى أسابيع وأشهر.

Using crowdsourcing and direct networks and structures to provide basic medical assistance, including securing access and supplies to improvised hospitals and clinics, and providing medical help, doctors, health workers, nurses, midwives, and psychologists, to populations deprived of access to services, either directly through visits by health specialists or remotely through telephone and internet consultations.

استخدام التعهيد الجماعي والشبكات/الهياكل المباشرة لتقديم المساعدة الطبية الأساسية، بما في ذلك تأمين الوصول والإمدادات إلى المستشفيات والعيادات المرتجلة، وتقديم المساعدة الطبية (الأطباء، والعاملون الصحيون، والممرضات، والقابلات، والأخصائيون النفسيون) إلى السكان المحرومين من الوصول إلى الخدمات، إما بشكل مباشر (زيارات الأخصائيين الصحيين) أو عن بُعد (استشارات عبر الهاتف/الإنترنت).

Sharing medicines and basic advice on their availability through social media, including information on contraception and post-rape exposure kits.

مشاركة الأدوية والنصائح الأساسية حول توفرها عبر وسائل التواصل الاجتماعي، بما في ذلك توفير المعلومات حول وسائل منع الحمل ومجموعات مستلزمات ما بعد التعرض للاغتصاب.

Volunteers supporting technicians to help restore and maintain water, electricity, telephone, and internet services.

متطوعون يدعمون الفنيين للمساعدة في استعادة خدمات المياه، والكهرباء، والهاتف/الإنترنت وصيانتها.

Local peace committees, local leaders, elders, and kinship networks working to secure local truces and/or create safe passage across conflict lines for people fleeing, often in the short term, but in some cases for longer periods.

لجان السلام المحلية والقادة المحليون، والشيوخ، وشبكات القرابة التي تعمل على تأمين الهدنات المحلية و/أو إنشاء ممر آمن عبر خطوط النزاع للأشخاص الفارين – غالباً على المدى القصير، ولكن في بعض الحالات لفترات أطول.

Crowdsourcing and exchanging information, safety, contacts, and prices, on routes out of conflict areas.

التعهيد الجماعي/تبادل المعلومات (السلامة، والاتصالات، والأسعار) على الطرق خارج مناطق النزاع.

Crowdsourcing and exchanging information, safety, contacts, and prices, at borders and front-line crossings, including warnings about unsafe roads, Sudanese Armed Forces and Rapid Support Forces checkpoints, and so on.

التعهيد الجماعي/تبادل المعلومات (السلامة، والاتصالات، والأسعار) على الحدود ومعابر الخطوط الأمامية، بما في ذلك التحذيرات بشأن الطرق غير الآمنة، ونقاط التفتيش التابعة للقوات المسلحة السودانية وقوات الدعم السريع، إلخ.

Using social media and emergency-room contacts to request help with evacuation or obtaining basic supplies for especially vulnerable individuals and groups.

استخدام وسائل التواصل الاجتماعي وجهات اتصال غرف الطوارئ لطلب المساعدة في الإخلاء أو الحصول على الإمدادات الأساسية للأفراد والمجموعات الضعيفة بصفة خاصة.

Searching for the missing, the “disappeared,” the arrested, those illegally detained, and the dead, and publicly demanding their release.

البحث عن المفقودين (”المخفيين“، والمعتقلين، والمحتجزين بشكل غير قانوني، والقتلى) والمطالبة علناً بإطلاق سراحهم.

Using social media, digital networks, and diaspora groups to demand ceasefires, safe passages, and aid delivery, and to insist on the need to include civilians when international actors, diplomats and humanitarians, engage the parties to the conflict in negotiations.

استخدام وسائل التواصل الاجتماعي، والشبكات الرقمية، ومجموعات الشتات للمطالبة بوقف إطلاق النار، وتوفير ممرات آمنة، وتقديم المساعدات – والحاجة إلى إشراك المدنيين عندما تشرك الجهات الفاعلة الدولية (الدبلوماسيون والعاملون في المجال الإنساني) أطراف النزاع في المفاوضات.

Using social media and direct contacts to brief journalists and opinion makers inside and outside Sudan on important messages, as well as to alert correspondents, researchers, and opinion makers to events as they happen.

استخدام وسائل التواصل الاجتماعي والاتصالات المباشرة لإطلاع الصحفيين وصناع الرأي داخل السودان وخارجه على الرسائل المهمة، وكذلك تنبيه المراسلين، والباحثين، وصناع الرأي بالأحداث فور وقوعها.

Using social media to mobilize opinion and exchange information about the availability of shelter, water, and food in general, or about what volunteer groups are providing in conflict-affected areas and areas to which people are fleeing.

استخدام وسائل التواصل الاجتماعي لحشد الآراء وتبادل المعلومات حول توفر المأوى، والماء، والغذاء بوجهٍ عام أو حول ما تقدمه مجموعات المتطوعين في المناطق المتأثرة بالنزاع والمناطق التي يفر إليها الناس.

Crowdsourcing information and awareness about unexploded ordnance.

التعهيد الجماعي للحصول على المعلومات/التوعية بشأن الذخائر غير المنفجرة.

Supporting the evacuation of queer people in Sudan and proposing safe transport options for those with valid passports and secure contacts in Egypt.

دعم إخلاء أفراد مجتمع الكويريين في السودان واقتراح خيارات نقل آمنة لمن لديهم جوازات سفر صالحة وجهات اتصال آمنة في مصر.

Crowdfunding in close cooperation with diaspora groups.

التمويل الجماعي بالتعاون الوثيق مع مجموعات الشتات.

Do you have observations and examples from your own experience? Please share them with the writers of this article.

هل لديك ملاحظاتك وأمثلة من وحي تجربتك الخاصة؟ يُرجى مشاركتها مع كتّاب هذه المقالة.

100,001 Responses: From Dongola to Nyala100,001 استجابة – من دنقلا إلى نيالا

“Traditional” humanitarian actors devote significant resources to measuring and reporting on the scope and impact of their activities, both as part of an ongoing process of learning from experience and because many donors expect and pay for it. When circumstances force thousands of volunteers to undertake responses that depend almost entirely on their own time, effort, and resources, there are no central systems and no dedicated staff standing ready to record the scale and impact of this voluntary, mutual assistance. Nor was this the first priority for those volunteers and activists when compared with using precious resources for direct responses and immediate action.

تخصص الجهات ”التقليدية“ الفاعلة في مجال العمل الإنساني موارد كبيرة لقياس نطاق أنشطتها وأثرها وإعداد التقارير عن ذلك، وذلك جزء من عملية التعلم المستمر من التجربة وتتوقعه العديد من الجهات المانحة وتدفع لقائه؛ فعندما تجبر الظروف الآلاف من المتطوعين على الاضطلاع باستجابات تعتمد بشكل كامل تقريباً على وقتهم وجهدهم ومواردهم، لا تكون هناك نُظُم مركزية ولا موظفون متخصصون على أهبة الاستعداد لتسجيل نطاق هذه المساعدة التطوعية والمتبادلة وأثرها. ولم يكن هذا الأمر أولوية أولى بالنسبة لهؤلاء المتطوعين والناشطين عند مقارنته باستخدام الموارد الثمينة من أجل الاستجابات المباشرة والعمل الفوري.

It is insane that we have to organize a mass evacuation through Twitter. It is a crime against humanity that people’s lives depend on online volunteers!!!!!! This is not normal.

من الجنون أن نضطر إلى تنظيم عملية إجلاء جماعي عبر تويتر، إنها لجريمة ضد الإنسانية أن تعتمد حياة الناس على المتطوعين عبر الإنترنت !!!!!!! هذا ليس طبيعياً.

Tweet dated April 21, 2023, @BSonblastتغريدة بتاريخ 21 أبريل/نيسان 2023، BSonblast@

One interesting aspect is that, so far, none of the traditional humanitarian coordination and tracking entities has taken it upon itself to track these efforts systematically and show their importance. From time to time, online updates by the UN Office for the Coordination of Humanitarian Affairs, OCHA, and ACAPS mention local partners and nongovernmental organizations, and it has been noted that the vast majority of displaced people are living with relatives and host communities. There have been some direct references to the work of emergency rooms and Sudanese resistance committees, but none of these brief entries attempts to describe these efforts in any detail, despite their scale, and certainly not on an equal footing with the detailed descriptions of the work of traditional, mostly external humanitarian actors and the constraints they face. Mainstream outlets such as The New Humanitarian, Shabaka, or the Emergency Rooms Coordination Unit provide far more depth and insight than OCHA and ACAPS have offered so far.

من الجوانب المثيرة للاهتمام أنه، حتى الآن، لم يأخذ كيان أي من كيانات التنسيق والتتبع الإنسانية التقليدية على عاتقه تتبع هذه الجهود بشكل منهجي وإظهار أهميتها، بين الحين والآخر، تذكر التحديثات الإلكترونية لمكتب الأمم المتحدة لتنسيق الشؤون الإنسانية (أوتشا) وACAPS الشركاء المحليين والمنظمات غير الحكومية، وقد تمت الإشارة إلى أن الغالبية العظمى من النازحين يعيشون مع أقاربهم والمجتمعات المضيفة؛ هذا وقد وردت بعض الإشارات المباشرة إلى عمل غرف الطوارئ / لجان المقاومة السودانية لكن لا يحاول أي من هذه المدخلات القصيرة وصف هذه الجهود بأي قدر من التفصيل، على الرغم من حجمها، وبالتأكيد ليس على قدم المساواة مع الأوصاف التفصيلية لأعمال الجهات الفاعلة في مجال العمل الإنساني التقليدية والخارجية في الغالب والقيود التي تواجهها. توفر وسائل الإعلام الرئيسية، مثل The New Humanitarian – الإنسانية الجديدة، أو Shabaka أو وحدة تنسيق غرف الطوارئ، عمقاً ونظرة ثاقبة أكثر بكثير مما قدمه مكتب الأمم المتحدة لتنسيق الشؤون الإنسانية و ACAPS حتى الآن.

In addition to Sudan’s traditional civil-society and private-sector structures, a loosely connected network of emergency rooms has emerged across most of Sudan, many of them closely linked to the resistance committees that were instrumental in the ouster of Omar al-Bashir in April 2020 and in the continuing peaceful nationwide campaign against military rule.

بالإضافة إلى هياكل المجتمع المدني والقطاع الخاص السودانية التقليدية، ظهرت شبكة مرتبطة ارتباطاً فضفاضاً من غرف الطوارئ في معظم أنحاء السودان، ويشترك العديد منها في ارتباط وثيق بلجان المقاومة التي لعبت دوراً فعالاً في الإطاحة بعمر البشير في أبريل/نيسان 2020، والحملة السلمية المستمرة على مستوى البلاد ضد النظام العسكري.

Box 2: What Is an Emergency Room, ERR, in Their Own Wordsالمربع 2: ما هي غرفة الطوارئ (ERR) – نقلاً عنهم

“Khartoum State’s emergency rooms, through work in hospitals, neighborhood clinics, community soup kitchens, psychosocial response-room programs for women, and evacuation assistance, have helped ease some of the burdens on those who decided to remain in the capital despite the ongoing war and on those who need to leave. The emergency rooms seek to provide daily meals for families and to help pregnant women and people with chronic illnesses such as diabetes and high blood pressure. The primary role of the emergency rooms is to ensure the continued availability of basic services, especially water and electricity, by providing logistical support to workers.”

”ساعدت غرف طوارئ ولاية الخرطوم، من خلال العمل في المستشفيات، وعيادات الأحياء، ومطاعم الفقراء المجتمعية، وبرامج غرف الاستجابة النفسية الاجتماعية للنساء، والمساعدة في الإخلاء، في تخفيف بعض الأعباء عمن قرروا البقاء في العاصمة على الرغم من الحرب المستمرة ومن يحتاجون إلى المغادرة، وتسعى غرف الطوارئ إلى توفير وجبات يومية للعائلات ومساعدة النساء الحوامل والمصابين بأمراض مزمنة مثل السكري وارتفاع ضغط الدم. يتمثل الدور الأساسي لغرف الطوارئ في ضمان استمرار توفر الخدمات الأساسية، لا سيما المياه والكهرباء، من خلال توفير الدعم اللوجستي للعاملين“.

“Our ability to run daily community soup kitchens and neighborhood clinics has increased community participation in mutual aid, with the entire neighborhood taking part in work at the clinic, the kitchen, cleaning operations, service maintenance, or neighborhood protection. It is astonishing how many ideas and dreams we hear every day in the community soup kitchens and across the neighborhood, and how easy the discussions are, even around contentious issues such as racism and women’s rights. It is also beautiful to see the participation of people who did not think they could be part of any major discussions because they had always been like outsiders because of their class or ethnicity. Most important is that we all have the same voice and the same interest in hearing others’ ideas and making room for our differences and tolerating them.”

”أدت قدرتنا على إدارة مطاعم الفقراء المجتمعية اليومية وعيادات الأحياء إلى زيادة مشاركة المجتمع في المساعدة المتبادلة، حيث يشارك الحي بأكمله في العمل في العيادة، أو المطعم، أو عمليات التنظيف، أو صيانة الخدمات، أو حماية الحي، ومن المدهش عدد الأفكار والأحلام التي نسمعها كل يوم في مطاعم الفقراء المجتمعية وفي جميع أنحاء الحي، وسهولة المناقشات، حتى القضايا المثيرة للجدل مثل العنصرية وحقوق المرأة. كما من الجميل أن نرى مشاركة كم لم يعتقدوا أنه بإمكانهم أن يكونوا جزءاً من أي مناقشات رئيسية لأنهم كانوا دائماً كالغرباء بسبب طبقتهم أو إثنيتهم، والشيء الأكثر أهمية هو أننا لدينا جميعاً الصوت والاهتمام ذاتهما بسماع أفكار الآخرين وإفساح المجال لاختلافاتنا والتسامح معها“.

Emergency rooms or other grassroots and voluntary groups have been established in towns and cities across Sudan. In Greater Khartoum, nearly seventy emergency rooms were reported to be operating by August 2023, many of them with offices and other specialized units. Dr. Adam Madibo of the Sudan Social Development Organization, SUDO, explains, speaking from Khartoum: “These emergency response rooms are available whenever need requires. In every state and city across Sudan where there is a need, there is a response room. The same is true in Darfur. Some of these rooms are more permanent and stable, and some have become smaller, as in parts of Khartoum where many have fled, or in Darfur, where many response rooms are forced to move because of the fighting.”

أُنشئت غرف الطوارئ أو غيرها من المجموعات الشعبية والتطوعية في البلدات والمدن في جميع أنحاء السودان. وفي الخرطوم الكبرى، تم الإبلاغ عن تشغيل ما يقرب من 70 غرفة طوارئ بحلول أغسطس/آب 2023، ويضم العديد منها مكاتب ووحدات متخصصة أخرى. ويوضح د. آدم مضوي من منظمة السودان للتنمية الاجتماعية (سودو)، متحدثاً من الخرطوم: “تتوفر غرف الاستجابة للطوارئ هذه كلما اقتضت الحاجة. في كل ولاية ومدينة في جميع أنحاء السودان حيثما توجد حاجة – توجد غرفة استجابة. والأمر سيان في دارفور. بعض هذه الغرف أكثر دوامًا واستقرارًا، وبعضها أصبح أصغر كما هو الحال في أجزاء من الخرطوم حيث فر الكثيرون – أو في دارفور حيث تضطر العديد من غرف الاستجابة إلى الانتقال بسبب القتال”.

Emergency rooms differ from one another, and none accepts hierarchical structures; each responds in its own way as needs and opportunities evolve and as its operating environment changes. As such, the following examples serve as illustrations, but should be read as anecdotal and not necessarily representative of every emergency room.

تختلف غرف الطوارئ عن بعضها البعض، ولا أحد يقبل الهياكل الهرمية ويستجيب كل طرف بطريقته الخاصة مع تطور الاحتياجات والفرص ومع تغير بيئته التشغيلية. على هذا النحو، فإن الأمثلة التالية بمثابة رسوم توضيحية، ولكن يجب قراءتها على أنها قصصية وليست بالضرورة ممثلة لكل غرفة طوارئ.

In southern Khartoum city, which is hosting a large number of displaced people, a group of volunteers supports thirty-five displaced families, 315 individuals, staying in a school. The group’s objectives are: “to provide the food necessary for life, and to meet urgent needs, including protection, safety, inclusiveness, and social cohesion for internally displaced persons.” The volunteers range in age from nineteen to thirty-three, and their cooperation is based on their having been part of a local resistance committee since 2019.

في جنوب مدينة الخرطوم الذي يستضيف عددًا كبيرًا من النازحين، تدعم مجموعة من المتطوعين 35 عائلة نازحة (مكونة من 315 فردًا) تمكث في مدرسة. وتتمثل أهداف المجموعة في: ” توفير الغذاء اللازم للحياة، وتلبية الاحتياجات المُلحة بما فيها الحماية والسلامة والشمولية والتماسك الاجتماعي للنازحين داخليًا”. يتراوح عمر المتطوعين بين 19 و 33 عامًا ويستند تعاونهم إلى كونهم جزءًا من لجنة مقاومة محلية منذ عام 2019.

In the neighborhood of al-Jireif West in Khartoum, a local women’s response room holds activities for women and children centered on a shared soup kitchen. Apart from organizing collective meals, the soup kitchen, on the basis of voluntary contributions, the groups host children’s activities aimed at confronting the psychological trauma caused by ongoing fighting in or around the neighborhood, a trauma compounded by the total collapse of the state and by the closure of kindergartens and schools. The children’s activities include art sessions, games, and planting. Around these activities, deeper discussions about trauma, loss, racism, hopes, and fears take place with the children and their mothers.

في حي الجريف غرب بالخرطوم، تعقد غرفة استجابة نسائية محلية أنشطة للنساء والأطفال تتمحور حول مطبخ مشترك لطهي الحساء. وبصرف النظر عن تنظيم الوجبات الجماعية (مطبخ الحساء) على أساس المساهمات الطوعية، تستضيف المجموعات أنشطة أطفال تهدف إلى مواجهة الصدمة النفسية الناجمة عن القتال المستمر في الحي أو ما حوله – ويضاعف من هذه الصدمة النفسية الانهيار التام للدولة، بالإضافة إلى إغلاق رياض الأطفال والمدارس. تشمل أنشطة الأطفال جلسات فنية وألعاب ونشاط زراعة. حول هذه الأنشطة، تُجري مناقشات أعمق حول الصدمة والخسارة والعنصرية والآمال والمخاوف مع الأطفال وأمهاتهم.

The efforts of doctors, nurses, midwives, and other medical personnel, in close cooperation with the ERRs, have often been decisive in preserving a minimum of health services, even in the worst-affected parts of Sudan. With many medical workers fleeing the country or displaced, a large number remain at work, even if many have been forced to move to different, safer locations. Like many of their colleagues in the emergency rooms, health professionals work under extremely difficult and dangerous conditions because of the general risks of fighting, but also because of direct threats, targeted killings, and other forms of violence committed by armed parties. Despite this, thousands of patients have received treatment. Doctors, nurses, midwives, trauma counselors, and psychologists, from inside and outside the country, also volunteer their time to support individuals remotely by phone and internet.

غالبًا ما كانت الجهود التي يبذلها الأطباء والممرضات والقابلات وغيرهم من موظفي المجال الطبي، بالتعاون الوثيق مع الاستجابة الأوروبية للاجئين حاسمة في الحفاظ على الحد الأدنى من الخدمات الصحية، حتى في الأجزاء الأكثر تضررًا من السودان. مع فرار العديد العاملين في المجال الطبي من البلاد أو نزوحهم، لا يزال عدد كبير منهم يعمل – حتى لو أُجبر الكثيرون على الانتقال إلى مواقع مختلفة وأكثر أمانًا. شأنهم شأن العديد من زملائهم في غرف الطوارىء، يعمل المهنيون الصحيون في ظل ظروف صعبة وخطيرة للغاية، بسبب المخاطر العامة للقتال ولكن أيضًا بسبب التهديدات المباشرة وعمليات القتل المستهدفة وغيرها من أشكال العنف التي ترتكبها الأطراف المسلحة. وعلى الرغم من ذلك، تلقى آلاف المرضى العلاج. كما يتطوع الأطباء والممرضات والقابلات ومستشاري الصدمات النفسية وعلماء النفس (من داخل البلاد وخارجها) بوقتهم لدعم الأفراد عن بُعد عبر الهاتف والإنترنت.

Water is critical in a conflict zone with many wounded people and temperatures that, for most of the year, average 40 degrees Celsius by day and 30 degrees Celsius by night. An important role played by emergency-room volunteers and cooperating NGOs is helping technicians reach, repair, and maintain critical infrastructure such as water stations and distribution systems. Volunteers and local businesspeople provide spare parts and organize community food contributions so that technicians can keep working despite the collapse of government. In Greater Khartoum, these efforts helped restore water infrastructure, electricity networks, and telephone and internet facilities. They may have supported hundreds of thousands of people with life-saving and life-sustaining services and supplies. Most of these professionals, doctors, nurses, midwives, and technicians, have not received regular salaries for months. Most government and international salary payments stopped in April, and many private-sector employees lost their salaries in May or June. Staff in many NGOs have also gone unpaid.

المياه أمر بالغ الأهمية في منطقة نزاع تضم العديد من الجرحى وترتفع درجات الحرارة معظم العام لتصل إلى متوسط 40 درجة مئوية خلال النهار و30 درجة مئوية في الليل. يتمثل الدور المهم الذي يلعبه متطوعو غرفة الطوارئ، والمنظمات غير الحكومية المتعاونة، في مساعدة الفنيين في الوصول إلى البنية التحتية الحيوية وإصلاحها وصيانتها مثل محطات المياه وأنظمة التوزيع. يقوم المتطوعون ورجال الأعمال المحليون بتوفير قطع الغيار بالإضافة إلى تنظيم المساهمات الغذائية المجتمعية حتى يتمكن الفنيون من مواصلة العمل على الرغم من انهيار الحكومة. وفي الخرطوم الكبرى، ساعدت هذه الجهود في استعادة البنية التحتية للمياه وشبكات الكهرباء ومنشآت الهاتف والإنترنت. وقد دعمت هذه الجهود ربما مئات الآلاف من الناس بالخدمات والإمدادات المنقذة للحياة والمحافظة على الحياة. لم يتلق معظم هؤلاء المهنيين (الأطباء والممرضات والقابلات والفنيين) رواتب منتظمة لعدة أشهر. توقفت معظم مدفوعات الرواتب الحكومية والدولية في أبريل/نيسان، وفقد العديد من موظفي القطاع الخاص رواتبهم في مايو أو يونيو. كما لم يتقاض الموظفون في العديد من المنظمات غير الحكومية رواتبهم.

Traders, transporters, and vendors have played a crucial role, even if their efforts do not qualify as mutual aid. Shopkeepers, vegetable sellers at their stalls or on brightly colored tuk-tuks around the city, young men driving donkey carts with water tanks, drivers and assistants transporting flour, sugar, and soap by the ton: all expose themselves to danger as they navigate fighting, roadblocks, random violence, and theft to bring basic goods to people. Yet some traders and private-sector businesspeople have exploited shortages and disrupted supply lines to raise prices sharply and/or withhold goods and services from the market, hoping to benefit from further price increases in the weeks or months ahead.

واضطلع التجار والناقلون والبائعون بدور حاسم، حتى لو لم تكن جهودهم مؤهلة للمساعدة المتبادلة. أصحاب المتاجر، وبائعو الخضروات في أكشاكهم أو على توك توك بألوان زاهية حول المدينة، والشباب الذين يقودون عربات الحمير مع خزانات المياه، والسائقين والمساعدين الذين ينقلون الطحين والسكر والصابون بالطن – كلهم يعرضون أنفسهم للخطر أثناء التنقل في القتال وحواجز الطرق والعنف العشوائي والسرقة لجلب السلع الأساسية للناس. ومع ذلك، استغل بعض المتداولين ورجال الأعمال من القطاع الخاص النقص وخطوط الإمداد المعطلة لزيادة الأسعار بشكل كبير و/أو حجب السلع والخدمات عن السوق، على أمل الاستفادة من المزيد من الزيادات في الأسعار في الأسابيع أو الأشهر القادمة.

Revolution, coup, corona, war. The Sudanese vegetable seller does not stop.

ثورة – انقلاب – كورونا – حرب. بائع الخضار السوداني لا يتوقف.

(Tweet dated April 18, 2023, @Sudan_tweet, also including a video) Coordinating a thousand initiatives?

(تغريدة بتاريخ 18 أبريل / نيسان 2023، @Sudan_tweet تتضمن أيضاً مقطع فيديو) تنسيق ألف مبادرة؟

Coordinating such a large number of spontaneous, constantly evolving responses will always be difficult. Indeed, doing so partly contradicts the very nature of such efforts, and may even be counterproductive for some. Many of these responses are opportunistic, short-term, and spontaneous, and should be valued and appreciated as such. Humanitarian professionals need to understand that for an action to matter and perhaps save lives, it does not have to be planned, monitored, or evaluated, or comply with professional standards and compliance regulations.

سيكون من الصعب دائمًا تنسيق مثل هذا العدد الكبير من الاستجابات العفوية والمتطورة باستمرار. والواقع أن القيام بذلك يتناقض جزئيًا مع طبيعة القيام بمثل هذه الجهود ذاتها ــ بل وربما يأتي بنتائج عكسية بالنسبة للبعض. العديد من هذه الاستجابات انتهازية وقصيرة الأجل وعفوية – ويجب تقديرها وتقديرها على هذا النحو. يحتاج المتخصصون في مجال حقوق الإنسان أن يفهموا أنه لكي يكون الإجراء مهمًا وربما ينقذ الأرواح، لا يلزم تخطيطه أو مراقبته أو تقييمه – أو الامتثال للمعايير المهنية ولوائح الامتثال.

Nonetheless, major NGOs and mutual-aid responders working in the same physical areas have repeatedly managed to coordinate complex tasks such as securing knowledge, spare parts, fuel, transport, and evasion of roadblocks and fighting in order to restore water supplies, or to support health professionals in keeping basic services running, relying on trusted personal networks, many of them established through years of civil protest against various expressions of military rule, and using a mixture of digital and direct communication. Likewise, coordination is under way in an effort to ensure initial support for internally displaced people across the country. Cooperation among friends and colleagues locally, nationally, and abroad has ensured basic contacts, dialogue, and knowledge exchange among emergency rooms, local NGOs, civil-society groups, religious, youth, women’s, and diaspora groups, as well as a few international aid actors. With one foot inside Sudan and one outside, initiatives such as Khartoum Emergency Room and a network connect local aid actors, diaspora groups, and international actors. Other local NGOs, community-based organizations, emergency-room officials, and mutual-aid volunteers coordinate directly among themselves, while also sharing assessments, gap analyses, and funding opportunities with international actors.

ومع ذلك، تمكنت المنظمات غير الحكومية الرئيسية والمستجيبون للمساعدة المتبادلة الذين يعملون في نفس المناطق المادية مرارًا وتكرارًا من تنسيق المهام المعقدة مثل الحصول على المعرفة وقطع الغيار والوقود والنقل والتهرب من حواجز الطرق والقتال، من أجل استعادة إمدادات المياه، أو لدعم المهنيين الصحيين للحفاظ على تشغيل الخدمات الأساسية، وذلك بالاعتماد على شبكات شخصية موثوقة (تم تأسيس العديد منها من خلال سنوات من الاحتجاج المدني على مختلف تعبيرات الحكم العسكري) واستخدام مزيج من الاتصال الرقمي والاتصالات المباشرة. وبالمثل، التنسيق جاري في مسعىً لضمان دعم أولي للنازحين الداخليين في جميع أنحاء البلاد. وقد كفل التعاون بين الأصدقاء والزملاء محليًا ووطنيًا وخارجيًا الاتصالات الأساسية والحوار وتبادل المعرفة بين غرف الطوارئ والمنظمات غير الحكومية المحلية ومجموعات المجتمع المدني (الجماعات الدينية والشبابية والنسائية والشتات) بالإضافة إلى عدد قليل من الجهات الفاعلة في مجال المعونة الدولية. مع وجود قدم داخل السودان وخارجه، تربط مبادرات مثل وغرفة الطوارئ الخرطوم وشبكة التي توصل بين الجهات الفاعلة المحلية في مجال المساعدات وجماعات الشتات والجهات الفاعلة الدولية. تنسق المنظمات غير الحكومية المحلية الأخرى والمنظمات المجتمعية ومسؤولو غرف الطوارئ ومتطوعو المساعدة المتبادلة بشكل مباشر فيما بينهم، بالإضافة إلى مشاركة التقييمات وتحليل الفجوات وفرص التمويل مع الجهات الفاعلة الدولية.

Complicating coordination is the fact that local and national entities, including what remains of the government’s Humanitarian Aid Commission and an emerging entity for areas controlled by the Rapid Support Forces, are increasingly trying to control, manipulate, harass, or obstruct local voluntary aid initiatives. Targeted killings and harassment of mutual-aid activists, doctors, and other volunteers by the warring parties have also forced coordination partly underground. Nor are the emerging locally led coordination efforts helped by the fact that some leading international actors in coordination, funding, and diplomacy are, at least for now, holding back their support.

ومما يعقد التنسيق حقيقة أن الكيانات المحلية والوطنية، بما في ذلك ما تبقى من مفوضية العون الإنساني الحكومية، وكيان ناشئ للمناطق التي تسيطر عليها قوات الدعم السريع، تحاول بشكل متزايد السيطرة على مبادرات المعونة الطوعية المحلية أو التلاعب بها أو مضايقتها أو عرقلة عملها. كما أجبر القتل المستهدف والتحرش بنشطاء المساعدة المتبادلة والأطباء وغيرهم من المتطوعين من قبل الأطراف المتحاربة التنسيق على العمل جزئيًا تحت الأرض. كما أن جهود التنسيق الناشئة التي تقودها الجهات المحلية لا تساعدها حقيقة أن بعض الجهات الفاعلة الدولية الرائدة في مجال التنسيق والتمويل والدبلوماسية تكبح، على الأقل في الوقت الحالي، دعمها.

Efforts by local, national, and international nongovernmental organizations and agencies

الجهود التي تبذلها المنظمات غير الحكومية والوكالات المحلية والوطنية والدولية

Staff of many Sudanese NGOs have continued to provide assistance and services alongside, and in some cases in close cooperation with, voluntary and mutual aid, even though at least nineteen humanitarian workers have been killed since April and a very large number of warehouses, cars, and offices have been looted, confiscated, or destroyed by the warring parties. In some cases, Sudanese agencies and NGOs and some international agencies and NGOs have been able to continue activities originally supported by international donors before April 15, but now have the flexibility to meet needs in response to fluctuations in patterns of fighting, access, and displacement. Some international NGOs and UN agencies have supported national staff where they were able to continue their efforts, while most foreign staff left the country or were evacuated to the relative safety of Port Sudan. From relatively early in the response, a limited number of traditional humanitarian actors explored ways to support emergency rooms and other voluntary efforts, and in some cases found such ways. Traditional aid efforts by national and international humanitarian actors also remain critical, and have gradually expanded since the first weeks and months of the crisis, but assessing the impact of international assistance lies beyond the scope of this article.

واصل موظفو العديد من المنظمات غير الحكومية السودانية تقديم المساعدة والخدمات، إلى جانب المساعدة الطوعية والمتبادلة، وفي بعض الحالات بالتعاون الوثيق معها، وهذا على الرغم من أنه قد قُتل ما لا يقل عن 19 من العاملين في المجال الإنساني منذ شهر أبريل/نيسان، كما تعرض عدد كبير جداً من المستودعات، والسيارات، والمكاتب للنهب، أو المصادرة، أو التدمير من جانب الأطراف المتحاربة. في بعض الحالات، تمكنت الوكالات والمنظمات غير الحكومية السودانية وبعض الوكالات والمنظمات غير الحكومية الدولية من مواصلة الأنشطة التي دعمتها في الأصل جهات مانحة دولية قبل 15 أبريل/نيسان، ولكنها تتمتع الآن بالمرونة اللازمة لتلبية الاحتياجات استجابةً للتقلبات في أنماط القتال، والوصول، والنزوح؛ وقد دعمت بعض المنظمات غير الحكومية الدولية ووكالات الأمم المتحدة الموظفين الوطنيين حيث تمكنوا من مواصلة جهودهم، بينما غادر معظم الموظفين الأجانب البلاد أو تم إجلاؤهم إلى مكان آمن نسبياً في بورتسودان، ومنذ وقت مبكر نسبياً من الاستجابة، استكشف عدد محدود من الجهات الفاعلة في مجال العمل الإنساني التقليدية طرقاً لدعم غرف الطوارئ وغيرها من الجهود التطوعية، وفي بعض الحالات وجدت مثل هذه الطرق. لا تزال جهود المساعدة التقليدية التي تبذلها الجهات الفاعلة في مجال العمل الإنساني الوطنية والدولية حاسمة أيضاً، وقد توسعت تدريجياً منذ الأسابيع والأشهر الأولى للأزمة، لكن تقييم أثر المساعدة الدولية يقع خارج نطاق هذه المقالة.

Crowdfunding and remittancesالتمويل الجماعي والتحويلات المالية

…the essay continues at the source.